作者:

心存悲悯作文(精选10篇)

  在日常生活或是工作学习中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编整理的心存悲悯作文,希望对大家有所帮助。

  心存悲悯作文 1

  城市的天空闪着冰冷凄婉的秋光,每个人的眼前似也只剩下一块块结实又高速运转的CPU,不断将信息接纳,转为二进制,成为上万上亿个字节,存储在小小的电子屏幕之后。人们的灵魂,好似已麻木不仁、支离破碎,究竟怎样才能获得救赎?

  我明白现代人的生活压力很大,网上频繁传出的虐待小动物事件已见怪不怪。他们“左牵黄,右擎苍”,左手拎屠刀,右臂提敝筐,在相机前表演虐杀动物的游戏,一幕幕痛彻心扉,他们却从中获得杀人的快感,摆出“我自横刀向天笑”的英勇风姿。前不久甚至有人报道,某剧组为了拍摄更加逼真的军事片,要求一只训练有素的战狗背着真的炸药包飞奔于田野之上,直至炸得粉身碎骨灰飞烟灭。战士们看到这一幕,随即落下泪来。

  看到这则新闻,我的内心同六年前看到“小悦悦”事件时一样翻江倒海。女童被碾车下,二十人路过无人出手相救,漠不关心,摆出“事不关己,高高挂起”的轻松姿态。我看见一条条生命的消亡,化作青烟生死两茫茫。田野里的麦苗停止生长,星星用云蒙蔽了眼睛,不让人们重见天亮。无论是动物,是人,我们若不报以同情心,只为了满足一己私欲,为了商业经济,而放下身为人类最基本的价值观、同情心,社会将会变得冰冷凄凉,如同一潭死水,不富生机。就像苹果公司总裁库克所说的:“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。”所以说,人工智能代替人类不可怕,最可怕的是人类成为了人工智能,身体是活的,思想却是死的。古时候一位学士喜食鳝。一次在烹鳝时看见它的身体上下扭曲,发现原来是母鳝,为保护腹中的幼鳝而这样,生恻隐之心,今后不再烹鳝。这是一位文人在日常生活中的同情心。

  鲁迅弃医从文,是因为看见一个民族的麻木不仁。他看见人民的身体救治不再是最重要的功课,最主要的’是唤醒人们消沉的意志。这是一个文人的悲天悯人的精神。沈从文也是如此,他在最贫穷的岁月写下《边城》,让人们看见梦幻里的湘西边城,看见美丽质朴的翠翠,体味人世间最真诚的情感。沈从文不仅只是一个创造了世外桃源的作者,更是一名一生从事唤醒人们真善美情感的使者。这是文人在民族忧患时的悲悯大怀。

  我曾读美国诗人艾米莉的诗:“假如我能抚平一种痛苦,或者减轻一条生命的痛苦,或者帮助一只受伤的鸟,重新回到鸟巢,我就不会虚度一生。”这或许便是常怀同情,拥有正确价值观的意义所在吧。我们抛下机器的束缚,走到自然里,看花开花谢潮起潮落,和李清照一样伤春惜花,吟出“物是人非事事休,欲语泪先流”的千古佳唱;我们可以走到社会中,体会人情冷暖世间百态,饱览诗书,和诸葛亮一起“淡泊以明志,宁静以致远”;我们更可以走到历史与民族的画卷中,看英雄们挥斥方遒看江山如画,体味“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神境界。我们远离机器,灵魂由此变得圆润饱满。渐渐地我们也会拥有“疮痍满目的忧愤感,飞蛾扑火的壮烈感,钢刀剜心的痛彻感”,因而不会虚度一生,因而灵魂也能得到救赎。

  人,就应当像人一般思考,心存他人,心系社会。而决不是被现代机器同化,失去了恻隐之心,失去了价值观,不计后果的人,是残忍而富有危害性的。我们只有常常心存悲悯,关心身边、社会、民族的一切,才得以升华自己的灵魂、不虚度一生。

  心存悲悯作文 2

  尘世杂糅,却有一种感情,依然洁白无暇。人心叵测,却有一种情怀不能使干戈化帛。在杂糅尘世,叵测人心中沙里淘金般挑剔地找寻的这样的东西,那是悲悯。

  悲悯绝不是“生物学”中孱弱无能的寄生虫,而是普照大地,驱逐黑暗的温柔暖光,悲悯是一双细腻修长的手,抚慰一颗颗躁动不安的`心,悲悯永远是一副海纳百川的包容姿态,包容邪恶、丑陋、善良、美丽,就像包含一颗糖一样,越品越甜,融化到灵魂,清净、透彻地看到本质。悲悯者可以站得更高,看得更远,缘由底下有被悲悯者托举着,得道者亦为悲悯者,悲悯者必多助。

  失去悲悯的人最可怜,他们冷酷、无情、孤单、寂寞,貌比灰暗角落的一株树苗,找不到生长的方向,内心只能空虚,一切茫然,一只迷途的羔羊,也许能活得很坚强,但一定活得不快乐。内心没有悲悯的人,绝不敢“对镜贴黄花”,他们在丑陋上强加美丽,将会变得不伦不类。

  有一个杀手,无情。有一个法官,正直。当杀手扣动扳机,看到的并不是以注无助的眼神,而是莞尔一笑和一句话:“不是你杀的我,是你手中的枪杀的我。”悲悯者望穿了灵魂,人性本善,是无奈才误入歧途。杀手幡然悔悟,他想起曾杀过的人,无穷的罪恶感涌上心头。他杀了雇他的那人,数了数,救了三人。原告和原告父母。又一声枪响,救了无数会找他报仇的仇家,是法官杀了死了杀手?不!是悲悯的心唤醒了另一颗悲悯的心。死了?醒了!幡然悔悟了!

  这是一则故事,不真实却感人,不够长却直击内心。悲悯担任救世主的角色,它将良知、希望、救助、和谐和公平从罪恶、肮脏、不公中萃取出来,壮大它们,再放回去,炮制罪恶、肮脏而不公。大道之行时,天下为公,必先使天下人有悲悯情怀,悲天悯人,将天地看作父母,将他人看作手足兄弟,当真是天下为公,四海之内皆兄弟了。

  悲悯,是一首安然优美的歌,每一个音符的跳动,都饱含感动;悲悯,是一碗美味油稠的鸡汤,每一次倾情而入,都暖淌到心房。悲悯情怀已然成为了现世不可或缺的一份子。

  心存悲悯作文 3

  佛学中认为,芥子虽小,却能容纳须弥。而渺小个人也当包纳世界,人与社会相互依存,为人,当有悲悯之心而兼济天下。

  人的悲悯情怀就是一颗悲天悯人的向善之心。《沉思》的作者约翰・唐尼说过:“请不要打听丧钟为谁而鸣,它为你敲响。”这便是悲悯之心,任何人的死亡都与我有关,谁都不是一座孤岛,在这世界的羁绊中人性得以发展。

  悲悯情怀也是一颗敞然豁达之心。为何佛能治心?在佛教的每日背诵课中有这样一句话:“是日已过,命以随减。如少水鱼,斯有何乐。当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”人的日数已过,命也随之减少,唯一能做的便是勤奋当下,救济世人。如此通达之心孕育了悲悯之心。

  生为人,意识到自己与世界的联系,意识到自己肩负的责任,才会激发悲悯之心,从而突破狭隘局限的生命意义。作家刘亮程扎根于新疆木垒菜籽沟,延续那里的文明灯火,他创立的木垒菜籽沟文学艺术奖虽小,却折射出中国乡村文化的希望。刘亮程身为一名乡村题材作家,他意识到自己的生命意义并不局限于著作等身,更在于对中国乡村文明保护与传承的使命。独善其身的同时兼济天下,他的生命意义与生命价值也由此突破。

  然而,即便鲁迅“无穷的远方,无数的人们,都与我有关”这样的悲悯观点已被多数人接受,但真正要做到言行一致时却不尽人意。社区养老院的“邻避”现象,手足相残,乌合起哄等无一不是割断了个人与社会的纽带,以底层百姓为借口,将“独善其身”往变态方向发展,冷漠的.局外人思维徒增社会的齿冷,最终,人为建起的孤岛一座座浮现。

  人性需要悲悯的滋养,世界需要人性的哺育。刘亮程曾言:“没有草木那样深的根,不知土深处的事,人埋在自己的世界里埋得暗无天日。”人不妨抬起头来看看,见见除自己以外的他物,思考与他们的联系。少些功利心,就会做到见与思,才会知晓自己并非独成一体,根系而是伸向了无穷的远方,或许那时就会明白为何有人会触景伤情而兼济天下了,这些无一不是自我与万物的联系激发了他们的悲悯情怀。

  先者有弘一法师的“以儒济世”,后者也当有我们的悲悯须弥,即使我们小如芥子。

  心存悲悯作文 4

  同情,有时会阻止别人前进的脚步,尽管同情者的动机是善意的。

  荆棘鸟,大家都很熟识,它的使命是寻找一根荆棘刺,让荆棘刺穿透自己的心脏,唱出最美妙的歌。如果你不忍心看那鲜血滴沥的情景而阻止了荆棘鸟的行动,那么荆棘鸟虽则保全了生命,却失去了自身的价值。荆棘鸟只有走出人类的同情,才能完善自我,让悠扬的歌声伴随鲜血染红整个天空。

  我们也和荆棘鸟一样,有自己的使命。在完成使命的路途中,有艰难,亦有险阻。

  如果我们接受同情,就会削弱意志,失去进取的勇气。

  记得小时学走路,磕磕绊绊,腿上青一块紫一块的。望着我“蹒跚”的身影,妈妈心疼地扶我,我倔强的推开了妈妈,趔趔趄趄地往前走去,一路跟头一路泪,我终于行走自如了。是我走出了妈妈的“同情”,才有了这份独立。

  初三了,千军万马争过独木桥,要想在这个庞大的队伍中胜出谈何容易呢!苦是真苦啊!我牢记“梅花香自苦寒来”的古训,日日在“书山题海”里摸爬滚打;我带着“头悬梁,锥刺骨”的精神,天天在无穷无尽的题海中案牍劳形;我谨奉“吃得苦中苦,方为中考人”的教诲,夜夜拼搏在没有硝烟的.“战场”。

  “如今的孩子真不易啊!起得最早的是他们,睡得最晚的也是他们!唉!”是同情的声音。

  “儿子,休息一下吧!实在考不上,咱就上自费。”妈妈的“同情”传入了我的耳膜,我不敢接受。我怕自己变得脆弱,丧失斗志。竞争是靠实力的,只有吃苦,唯有拼搏,才能让自己成为强者,才能踏破荆棘,走向辉煌。

  同情,是一种美好的感情,它时刻萦绕在我们的生活中,当你遇到挫折,苦恼失意时;当你被荆棘刺破,想要退却时;当你……当你……,朋友,同情就会向你涌来,请你坚定自己的立场,走出同情,把同情化作奋斗的动力,成为你跋涉旅途的加油站吧!千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步!

  心存悲悯作文 5

  历史的车轮辗过公元前771年的时候开始变得沉重,刀光剑影中,一群凶蛮的犬戎人围住了镐京,镐京沦陷,西周灭亡。于是衣带飘飘的孔子带着他的弟子缓缓走来,带着一种神圣的悯世情怀,带着一种似乎是上天赐予的责任感开始关注这个世界―赶走恼人的战鼓,恢复它的一片宁静;驱散呛人的狼烟,还原它的一片透明。

  从此神州大地便出现一个忙碌的身影。他一遍又一遍地教导他的学生诸如“学而不厌,诲人不卷”的方法,“不耻下问”的道理“知其不可为而为之”的.精神,不厌其烦地说服他们。他的身体力行,以自身为典范,向广大民众表演他的“食不言,寝不语”,坐在车上则不张望,不大声说话等有着众多规范的行为,然而在繁博的礼仪下,他却如同戴着脚镣的舞者般自由而洒脱,因为这一切只为了心中的“乌托邦”那里没有战争和苟税,那里一片安详和安宁。

  人们自觉地用道德规范着自己,因此就无所谓偷盗、抢劫的劣质行为,君主用自己高尚的德行让大家信服,因此就无所谓征伐、谋权的人心惶惶,人们的生活必定是幸福的。正是这个理想的乐土让他做着这一切,成为他一生的信念。现实与理想的巨大差异并未使他沮丧,反而使他对理想更加渴望。他那原始的人道主义与博爱精神告诉他,实现这种理想不能靠武力,只能靠“仁政”于是这个掘强的老人便展开了无休止的讲学和说服。他坚信“人之初,性本善”他义不容辞地担当起这个唤起人们善性的责任。他向世人证明“礼”不是什么外在之物,而根植于人的本性。

  他自信一片阳光,可以照亮不管有多黑的角落;他也相信每个人都是一片树叶,对道德的渴求如绿叶之于阳光,他认为整个世界是暂时进入黑暗的一片土地,道德的恩泽将使它生机勃勃、容光焕发,于是他尽力发光,他从未放弃过。

  这个执着的老人又一次挥鞭驱车前进,下一站将在哪里?或是永无尽头?一切都是如此迷惘,然而老人却毫不在意,在黄昏中他微笑着远望,或许他已看到理想中的圣地…

  心存悲悯作文 6

  桐花落尽,林中却仍留有花落时轻柔的声音。阳光很清淡,它睁开稀疏的双眼视所有人为粉尘,我只能透过光和影的缝隙,去寻找云水往事遗落在这儿的美丽。举手投足间,哪怕只是一颗悲悯之心,也能洋溢爱的光彩。

  午后的风里,夕阳如琥珀化了,流得满世界都是。记忆黏黏地粘在那些夏天,邻居家的哥哥大我两岁,因为村里没有和我同龄的孩子,从小我就跟着他后面跑。玩累了,就会和他一起吃他奶奶买的小冰棒,白色的,像冰糖水冻成的,那样的甜。在鸣蝉噪动的日子里尤为惬意。我记得哥哥的奶奶会笑着看我们吃,阳光从树叶的缝隙偷偷地钻过来,打在奶奶额前的皱纹上,那时的奶奶还没有那么多白发。我小心地舔着冰棒,心里念着冰棒不要很快地化掉,正如这样的日子永远不要走掉。

  萤火虫在芒花中哗然飞起,淡绿色的,就像谁溅在夜色中的眼泪。哥哥去当兵的那天,我还在学校里上自习,电话里爸爸正在他家吃着饭 ,村里的人都去送他,提前过的二十岁生日也不是那么热闹。爸爸说,他蛮舍不得的,哥哥的奶奶一直在掉泪,走的`时候那双手紧紧地拉住他的衣服。是啊,人老了,还有多少个三年可以等呢?我回来的时候 ,奶奶坐在门前的石板上,晚秋的风起了,奶奶的头发白了。

  蒲公英扑棱着翅膀随风飘远,而后又安然祥和地降落在生活中。我走过去拍拍奶奶的肩,我说:“我回来了,你孙女回来了。”奶奶抬起头,眼里尽是小时候的慈爱。我用手梳理她的头发,轻轻地告诉她:“以后我回来,你要揪一下我的耳朵,像小时候教训淘气的我一样,夏天你还要给我买冰棒,我最喜欢吃奶奶买的东西了。”奶奶满是皱纹的脸笑成了一个核桃,或许我能帮哥哥做的,也就是在这三年里,给奶奶一些依靠,不让她觉得寂寞。这只是我小小的悲悯之心。

  很多时候,当我一个人费力思考些什么时,都会想起这些,那位美国留学生的悲悯之心,虽然只是一包薯条的重量,却也是一份爱,我的那份悲悯之心,却也只想告诉奶奶我对她的爱。

  心存悲悯作文 7

  一些人为了活着而吃饭,另一些人为了吃饭而活着。一些人为了今天下午要游泳决定多吃一点,另一些人为了今天下午能吃饭决定上街乞讨。一些人为了肉不可口弃之不顾,另一些人为了残羹剩饭而暗自窃喜。

  为了活着而吃饭的人,将食物视为依靠,一个能让自己维持生命,享受生活的依靠。而为了吃饭而活着的人,将食物视为一切,一个值得自己付出全部生命,不倦追求的事物。对于一个为了活着而吃饭的人,胃或值得他们讨厌,对于一个为了吃饭而活着的人,胃或值得他们恐惧。

  因为啊,同样是胃部传来的饥饿感,对于前者来说,不过是身体令自己感到不舒服来提醒自己吃饭,而对于后者饥饿感带不来食物,只带来的是死亡。这也就是为什么,大多数人面对深重的苦难,会有一种迷茫的感觉,因为这些苦难离他们太遥远,等到看见,就如同看见一头老虎的化石,全然生不起恐惧来。

  当人一个早上不吃饭,人为胃酸只能消化自己的胃壁而感到不适,而当一个人一个周不吃饭,他会为他的胃酸正在消化他自己而感到恐惧。我们或会为听闻“食人”二字而一阵惊悚。但当饥饿真的来临,我们的人性会被一点点腐蚀,我们会逐渐沦为为生存本能驱使下的行尸走肉。我们用来看花的眼睛会被用于在垃圾桶里寻找食物,我们写作的双手也会被用于在垃圾堆里翻找食物,我们品茶的舌头也会被用于卷去盘上的油渍。在饥饿的支配下,吃着观音土的.人们正为了吃饭而活着。

  无论在哪个时代,在高高竖起的大旗背后,总有一点阳光照不到,驱不散的阴影。生活在光明之处的人们,总是如同厌恶着老虎的尸体般避开着它,但我们避不开它的,饥饿,战乱,这一切扼杀者生命的东西,最后都需要我去承受。对于身处不幸的人们的悲悯,最后将成为悲悯我们的不幸的悲悯,照至人间阴暗处的光。最终也就将成为照亮我们的光。

  不要因为身处光明就忘记黑暗,不要因为正在吃饭就忘记饥饿。不是因为活着而悲悯,而是因为悲悯而活着。

  心存悲悯作文 8

  窗外,雨依旧纷纷扬扬,漫而多姿。生命中的过客都会在雨中的记忆里凝一份珍。习惯在这样的雨花望着窗外发呆,尽绽放的心事,绚烂凄婉直描得细雨又绵绵,倦意被深埋在地下,我的灵魂逆着渗入地下的冲出地面,在雨的世界尽的舒展,轻轻梳理着我记忆网里的灯笼结,街来往,多么希望能从中发现你的影,路的车辆穿行不断,眼睛不停地捕捉车的每一个镜,希望偶尔会发现你……在的窗前看着细雨在玻璃窗写下无数个你的名字,穿透整个雨的世界想你,恍若隔世。

  漫无目的地任思想游,听着昨重现的曲调,缓缓伸出手抚摸着键盘,不经意间那蚀骨的思念编飞千肠百结的文字幽幽的蔓延。别后的’子,就像屋前的雨越积越深,而门外,却依旧不见你归来的脚步声,你还好吗?在遥远的那座城市,哪个角落,你还在为流吗?不认识你多好,既无痛苦,也无烦恼,认识你更好,宁可痛苦,宁可烦恼。

  当你离开后。我总是在静静独的时候回想往昔共同经过的一切。喜欢托腮悠闲地看你醉的微笑,深的眼光;喜欢在你面前无理取闹,恶作剧地欣赏你吹子瞪眼啼笑皆非的丰富表;喜欢以自己为主角编一个个凄苦感的故事,见你竟然信以为真而得意于自己的表演天才;喜欢听你在深的轻言细语,犹如一首歌,如痴如醉的聊天直到天亮;无尽的漫足以写就了一段缱绻缠绵的故事。回首间,所有的往事隐隐约约,所有的子糊糊,所有说过的话语穿越时空只记得,你是我的幸福。

  只记得,这悲悯情怀

  心存悲悯作文 9

  在阴雨蒙蒙的季节里,屋顶上升起一层淡淡的烟雾,连绵不绝;如同心中的悲悯,因为光的照耀,升起一圈淡淡的光轮。

  我抬头仰望天空中的阴霾,那光刺痛了我的眼睛,流下一行行热泪,也留下那双被悲悯浸得通红的双眼……人们心中的光,为你们祈祷;一个个都汇聚在这里,指引你们通往光明的路。那些燃烧过后的灰烬,那些不停跳跃地火焰,只有悲悯,不住地化为通往天堂路口的引路天使在那片黑暗之中,有光,不断地被点亮,成为白昼的光……那些匆匆而过的背影,化为光,照亮前程,那段未知的旅途;那些匆匆而过的生命,化为光,照亮大地,升华地上淤积的水滴;当那些匆匆的背影,不再,匆匆,我们含泪叫他们一声“英雄!”当那些生命不再匆匆而逝,我们,噙着微笑的泪水,说“坚强”当那些脆弱的支点,快要坍塌是,天师会来到你身旁,擦干你的泪水,抹去你的泪痕,说“不哭……”未来,真的`,还有很多路!

  镜头,被雨水拍打,还有那些嘈杂,看见红色的血,如同明艳的笑。心,一遍遍地被抽打,留下深深浅浅的伤……那些纸巾,占满了悲悯的汁液,无尽……那些帐篷撑起的蓝色天空下,笑脸如花,清晰地刻画在视网膜上,那些希望,不住地绽放出明朗的花。

  不仅仅是哭泣,还有微笑,如光一般璀璨……是什么?挤满了胸膛。就象雨天中出现了太阳,空气潮湿却依旧温暖。

  悲悯之光,照耀着苦痛的大地,温暖着,一束束苦涩的雨注,射向心房……

  心存悲悯作文 10

  那天,天气很热,有38度,这样的天气谁还会出门呢?但我不得不出门――因为我已经答应弟弟要请他吃麦当劳。

  我和弟弟正吃得开心的时候,一个人走了过来,对我用手指做了一系列的动作,我看得一点儿也不明白:他想表达什么意思?弟弟说:“哥,他的意思是请问你能给我一点钱吗?我是一个聋哑人。”我听了弟弟的解释后,把身上剩下的的十元钱立马给了他,他冲我笑了笑,走了。他继续到其他顾客前面讨要,他们看他如同是在看一个恶心的垃圾一样,头也不回地摆了摆手,他只好走开了。

  当他默默地走了之后,我愤愤不平的想:他们怎么可以这样呢?他可是一位聋哑人啊,不会说话的人是一个不幸的人,怎么可以这样对待他呢?面对一个残疾人的乞求,他们竟然头也不回地摆了摆手,是那么的`漠然。若是这些人连聋哑人都不愿意帮的话,那么在我们这个城市里,也许就看不见关爱与悲悯了。我觉得:若是每个人心中多一点悲悯和关爱的话,那么,我们的生活便会更加美好。

泡读  泡读美文  泡读学习