《在通向语言的途中》简介：

马丁·海德格尔（1889—1976），德国哲学家，二十世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。本书是海氏后期的一部重头著作，所收六篇文章，都是作者在二十世纪五十年代做的演讲报告，集中地呈现了他后期的语言思想。本书的基本思想主要围绕着“Ereignis”和“Sage”两个核心词语展开。他在本书中探讨了语言的本质，并指出语言的本质就是“道说”。“诗”与“思”，就是存在的两个基本方式。作为终有一死者，人类通过不断接近语言的真实而突入到语言这一栖息之所中。

《在通向语言的途中》摘录：

无论是“存在”（ist）还是“词语”，都没有获得物之本质，即存在；此外，“存在”（ist）与词语——其使命就是每每给出一个“存在”——的关系也没有获得存在。但即便如此，无论是“存在”，还是词语及其道说，都还不能被逐到纯粹虚无的空洞中去。那么，当我们的思想追踪那种有关词语的诗意经验（dichterische Erfahrung）时，这种诗意经验显示出什么呢？它指示出那种值得思的事情，后者自古以来就是思想所指望的东西——尽管是以某种隐蔽的方式。这种诗意经验显示出有（es gibt）而不“存在”（ist）的东西。词语也是一个有的东西——也许不光也是有的东西，而是先于一切地是有的东西，甚至是这样：在词语中，在词语之本质中，给出者遮蔽着自身。按照实情来思索，我们对于词语绝不能说：它存在（es ist）；而是要说：它给出/有（es gibt）——这不是在“它”给出词语的意义上来说的，而是词语给出自身这一意义来说的。词语即是给出者。给出什么呢？根据诗意经验和思想的最古老传统来看，词语给出：存在。于是，我们在运思之际必须在那个“它给出”中寻找词语，寻找那个座位给出者而本身绝不是被给出者的词语。

《在通向语言的途中》目录：

语言
诗歌中的语言
从一次关于语言的对话而来
语言的本质
词语
走向语言之途
说明
人名对照表
译后记

・语言
该演讲于1950年10月7日在布勒霍（Buhlerhohe）为纪念马克斯・科默雷尔（Marx Kommerell）而作；1951年2月14日在斯图加特的符腾堡图书协会重作。这个迄今未曾付印出版的演讲已经以多种抄件和笔记的形式流传。

・诗歌中的语言
该文最初以《乔治・特拉克尔――对其诗歌的探讨》发表于《水星》杂志，1953年，第61期，第226―258页。

・从一次关于语言的对话而来
本文迄今未曾付印，作于1953年至1954年间，系因东京帝国大学的手冢富雄（Tezuka）教授的一次来访而作。
为反驳世面上一再扩散的不正确的断言，在此要作一个明确的说明：这个对话文本提到的《存在与时间》的献辞（见本书第92页），在该书的第四版（1935年）中也还是保留在卷首的。1941年出第五版时，出版者看到了印刷此书的危险，也即看到了对此书的禁令，于是，最后应尼迈尔出版社的建议和愿望，约定在这一版中删去那个献辞；但我提出的条件是，即使现在仍得保留原书第38页上的注释，而该注释根本上是对那个献辞的确证，其内容如下：“如果下面的探索能在‘事情本身’的开展方面前进几步，那么笔者首先应当感谢的是埃・胡塞尔。笔者就学于弗莱堡时期，胡塞尔曾给予笔者以深入的亲自指导，并允许笔者最为自由地阅读他尚未发表的手稿，从而使笔者得以熟悉至为多样化的现象学研究领域”。
关于在对话中指出的“二重性”（Zwiefalt），同样地，关于在演讲《语言》中所探讨的“区分”（Unterschied），可参阅《何谓思？》（尼迈尔出版社，杜宾根，1954年）和《同一与差异》（纳斯克出版社，弗林根，1957年）。

・语言的本质
这三个演讲是1957年12月4日、18日和1958年2月7日在弗莱堡大学的普通研究班上做的。

・词语
眼下这个文本最初作于1958年3月11日，是在维也纳城堡剧院黎明庆祝日上做的演讲，题为《诗与思――关于斯退芬・格奥尔格的〈词语〉一诗》。

・走向语言之途
1959年1月，巴伐利亚美学艺术协会和柏林艺术协会举办了题为《语言》的系列演讲。本文即为这个系列演讲之一。
本文付印时，作者重新审阅了原稿，某些地方作了扩充。最初发表在《形态和思想》1959年第6期上，编辑：克莱门斯・格拉夫・珀德维尔斯（Clemens Graf Podewils）。
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