《直截了当的独白》简介：

张鸣的读史随笔——解放妇女小脚这一运动放在戊戌变法前后来看，竟然染上了那么一点闹剧的性质；义和团的 “刀枪不入”究竟是怎么一回事？董仲舒的求雨结局让人啼笑皆非；刚解放时，我们也有一本《新名词综合大辞典》……随意进出历史，读史读成侃史，不是材料罗列，不是无的放矢，张鸣的历史有些与众不同。

《直截了当的独白》摘录：

新政权重建新型意识形态的关键有两点，一是建立历史价值中的下层取向，即牢固地树立人民群众的正面的反抗性形象，并赋予价值观的意义。一是清算历史上西方侵略的罪行，将日常的对于西方侵略的印象与列宁主义关于帝国主义的论述融合在一起，形成一种全新的反帝意识架构。 政治制度其软如棉，人治的传统的强固似乎可以从三个方面找原因，一是中国传统的政治制度缺乏严格的程序和详尽的操作规则，技术上存在着看似无关紧要，但实际上非常关键的缺陷，用黄仁宇先生的话来说就是达不到以数字来管理的程度。二是政治制度对于君主缺乏真正意义上的制约机制，除了那些傀儡之外，君主无论从理论还是实践中，都是最终的立法者，几乎没有什么君主不能改变的制度。传统社会中能对君主起制约作用的因素往往不在制度之内，比如道统、道德、宗法礼俗等等，反过来政治制度往往还得依靠这些因素来说明自己的合法性。三是几千年农业社会的生活伦理的影响，生产操作程序个人化，过于推崇熟能生巧，勤能补拙。

《直截了当的独白》目录：

写在前面的话
晚清琐话
男人的“不缠足运动”
光绪之死的公案
被烧掉的大胡子
义和团“刀枪不入”之谜
世纪末的看客
林则徐的澳门之行
西太后想要的“借口”和不想要的“扎花”
八国联军与妓女以及“女人救国论”
洋人的八股取士
辫子王朝的闲话
义和团：变幻的历史记忆
《叫魂》的多余话
义和团的女人战阵
一份“村图”的故事
乾隆的威仪与英国人的半跪
炉边话史
五四运动中的易卜生与王尔德
当心陷阱
――也谈贴近社会下层看历史
也谈古今地方行政建置
董仲舒与春秋折狱
两千年后看董仲舒求雨
解放了，我们该怎样说话？
热闹中间的冷想
――现在的农村要什么
食肉不食马肝，不为不知味
――传统王朝的一个思想困局
小报告与大字报
铡刀、棒子和妇女权利
关于“饿乡”的老生常谈
“后革命”之后的困境
“会社”与社会
――神游妙峰山
安顺学宫
翻译与政治
民国时期的人头像章与个人崇拜
三寸金莲与“金莲意识”的三寸
清队档案中的老妇人
贿选的今昔
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