《地狱里的希望》简介：

当战火燃起，联合国人员在机场大排长龙等候撤离时，“无国界医师”正在抵达，准备入境执行紧急任务……

在海地刚搭建的妇产中心，加拿大医生温蒂一天要接生40个新生儿。

意大利医生柯西偷偷潜入南苏丹，在50摄氏度的环境下照料绝望的战争伤患。

外科医生程卫在世界上地雷分布最密集的城市，做了上百次截肢手术。

后勤专家马丁为了运送冷藏疫苗，不得不与哥伦比亚的杀手与塞拉利昂的童兵打交道。

在武装民兵随时会闯入的情况下，美国医生弗兰克穿越停火线，去布瓦凯的医院抢救被扫射的冲锋枪打中的人……

这些就是“无国界医生”（MSF）救援工作的真实故事。

1971年，法国医生库什纳因目睹尼日利亚的人道主义灾难，与一名记者共同创立了“无国界医生”组织，抱持任何人都有权接受人道主义医疗救援的信念，在世界各地发生战乱、饥荒或天灾时进驻，提供及时的医疗卫生援助。

1999年，“无国界医生”获诺贝尔和平奖。如今，它已是全球最大的独立人道主义医疗组织，但仍旧秉持半个世纪前创立时的精神——在人类无休止的灾难中帮助世界各个角落被遗忘的人。在提供物质援助的同时，也努力使人重获生而为人的权利和尊严。

因此，这些人被称为“地狱中的希望”。

记者丹•波托洛蒂深入“无国界医生”组织，平实地报道了人道主义组织所面对的各种现象与议题，并通过采访在各偏远地区实地工作的医生、护士及后勤人员等，揭露了“无国界医生”组织成员时时面临却鲜为外界所知的人类苦楚与丑陋真相，展现了他们的救援工作、遭遇的挫折与危机。与此同时，通过从侧面展现参与行动的医生在人身和心理上所受的影响，道出他们在各种不可能的任务中坚持下去的原因。

《地狱里的希望》摘录：

自古以来，战争、天然灾害、迫害驱使民众逃离祖国。“难民”这个英文字甚至已经存在好几个世纪，它首度出现于一六八五年，最初用来指称进入英格兰逃避宗教迫害的胡格诺派教徒。然而，现今对难民的法律定义自一九五一年才开始出现在文献中，当时日内瓦通过《难民地位公约》，指派联合国难民营（简称UNHCR）守护难民。公约第一条定义难民是：“离开祖国或惯常居住地；因为种族、宗教、国籍、归属特定社会团体或政治意见，有充分理由恐惧迫害；由于恐惧迫害，没有能力或意愿寻求该国保护或重返该地。”这份一九五一年的协议试图保护、安置二次大战期间一百二十万流离失所的欧洲人。一九六七年，《难民地位议定书》扩大了难民法适用的地域范围，如今有一百四十五个国家至少签署了两项协议中的一项。 该协议的十九个原始签署国都没有预料到，接下来十年间世界难民的状况将如何演变。二〇〇三年初，全球约有一千零四十万难民，适量大抵等同一九八二年，却远低于一九九二年接近一千七百八十万人的高峰。联合国难民署致力于确保这些难民获得正式身份，让他们有资格寻求保护及协助。如果情况许可时，难民署会协助他们返回家乡，重建生活，但在那之前也要设置、管理营地，供难民取得庇护所、食物及医疗援助。这项庞大工作日渐委由政府组织、私人公司、类似无国界医师这类国际援助机构负责。一九七〇年代晚期至一九八〇年代早期，MSF开始深入难民营，如今将数十年的经验应用于类似环境提供医疗照护。

《地狱里的希望》目录：

导论疗愈人类/001
第一章站着就生产/001
第二章比亚法拉和大黄蜂/029
第三章我们不需要再来一位英雄/051
第四章身处险地的医生/072
第五章黄色沙漠中/091
第六章丑陋的事实/109
第七章另一半的人如何死去/127
第八章尽力演好配角/154
第九章新冰箱综合征/170
第十章你不能指望医生去阻止种族屠杀/200
“我们做得还不够”——
欧宾斯基医生领取诺贝尔奖时的演讲（摘录）/225
作者后记/232
参考文献/234
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