《顾随全集》简介：

一九六O年顾随先生因病逝世之后，全部著作原准备交付刊印，不料竟于“文革”中全部散失无存。我得知之后的痛心实难名状，于是遂与之京师妹及同门诸学长联络，共同努力于搜集整理之工作。其后于一九八六年由上海古籍出版社出版了《顾随文集》；一九九二年又由台湾之桂冠图书公司将之京师妹所整理的我当年听先生讲课时所写的笔记出版为《顾羡季先生诗词讲记》，并出版了先生的杂剧集《苦水作剧》；及至一九九五年又有天津人民出版社出版了《顾随：诗文丛论》，并于一九九七年先生百年诞辰出版了此书之增订本。最近又见到上海古籍出版社的书目谓将于近期在学术萃编中出版先生之《顾随说禅》，如今河北教育出版社又将出版先生之《全集》，其中多有以前我所未见的先生之著作，特别是其中的小说一类，多为以前未见流传之作品。而且除去作品以外，此一全集内还收录有先生之“书信、日记”一卷，此更为外间难得一见之资料，而读者得此《全集》，自然亦更可借此一窥知先生德业文章之全貌。则此《全集》之出版，其为功岂浅显哉。――叶嘉莹（著名华裔加拿大学者）

《顾随全集》摘录：

道一圆，是全体，大无不包，细无不举； 学一线，有系统，由浅入深，由低及高； 诗一一点，散乱、零碎。 作诗，人或讥为玩物丧志，其实最高。前念既灭，后念往生；后 念既生，前念已灭。音人要念念相续。言语行动，行住坐卧，要不分 前念、后念而念念相续，方能与诗有分。这与学道、治学仍是一样， 也犹同“三月不违仁”。“多识于鸟兽草木之名”之意也在此，为的是念念相续，为的是长养慈悲种子。 “少年不足言，识道年已长。”（王摩诘《璿上人》）年长则精力不足，寿命有限，去日苦多，任重而道远，颇颇不易。孔子日“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语・述而》）识 道何易？诗便是道。

《顾随全集》目录：

一卷 创作卷
二卷 著述卷
三卷 讲录卷
四卷 日记、书信卷
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